首先是要進(jìn)行人車環(huán)境標(biāo)識(shí)流的動(dòng)流分析。人車分流是在道路功能上從平面或在立體空間上將行人與車輛交通分離的一種形式。由于城市車輛日益增多，這對城市環(huán)境和市民步行活動(dòng)的干擾日趨嚴(yán)重，尤其是機(jī)動(dòng)車與行人交叉流動(dòng)造成交通事故，這已經(jīng)成為眾所周知的社會(huì)問題。人車分流就是使行人與機(jī)動(dòng)車各行其道，各成系統(tǒng)，可以確保交通安全，免除相互干擾。高速、國道、市內(nèi)主要的道路及客運(yùn)中心站周圍每一條道路進(jìn)出流環(huán)境標(biāo)識(shí)，尤其是對主要的道路進(jìn)行人車流分析，這不是空洞、抽象的理論分析，而是要具體付諸實(shí)施的。

人流的分析:

( 1) 旅客到站后的人流出站線路( 車站內(nèi)轉(zhuǎn)程，出站口到公交車站、出租車站、社會(huì)車輛停車場坐車去市區(qū)) ;

( 2) 旅客坐車到客運(yùn)中心站后的人流線路( 包含從公交車站、出租車站、社會(huì)車輛停車場下車后進(jìn)售票大廳買票候車、接親友) 標(biāo)識(shí);

( 3) 從其他位置走路或騎車過來的人流線路( 從附近人力資源市場走過來的人流、附近居住的人流) ;

( 4) 旅客在客運(yùn)中心站內(nèi)的人流線路( 買票、候車、去站內(nèi)和站外的商場、餐飲區(qū)) 標(biāo)識(shí)分類。

車流分析:

( 1) 客運(yùn)車輛從高速、國道到客運(yùn)中心站進(jìn)出站的線路規(guī)劃布點(diǎn)要具有一定科學(xué)合理性和紅色歷史文化明確性;

( 2) 公交車、出租車到客運(yùn)中心站公交車站、出租車站的線路要體現(xiàn)出公用建筑環(huán)境特色;

( 3)社會(huì)車輛到客運(yùn)中心站應(yīng)具有一定紅色地域文化。

客運(yùn)中心站標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方案

創(chuàng)新是城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的靈魂。城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)沒有什么固定的、一成不變的、程式化的模式，它總是在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上尋找不同的方法來實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化。對于人車流城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，總體上要以深刻、明快、個(gè)性為為特征，強(qiáng)調(diào)地域文化，表現(xiàn)出城市特征和市民意識(shí)。在確保標(biāo)識(shí)系基本功能的基礎(chǔ)上，標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)該是地域或環(huán)境文脈的延伸，同時(shí)又必須是一種全新的創(chuàng)造，是現(xiàn)代生活對傳統(tǒng)的保留和再認(rèn)識(shí)。

從標(biāo)識(shí)內(nèi)容的確定到公用建筑環(huán)境標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)，從外形風(fēng)格的定位到材質(zhì)的選用處理等，都應(yīng)該和周圍特定的環(huán)境相協(xié)調(diào)。一個(gè)好的設(shè)計(jì)既襯托了人文環(huán)境的特色，又發(fā)揮出現(xiàn)代人的必需，使人們在享受現(xiàn)代物質(zhì)文明的同時(shí)能充分感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。在城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中，交通標(biāo)識(shí)要嚴(yán)格按照國家標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，更要在造型上全方位考慮城市獨(dú)特地域性特征，充分表現(xiàn)一個(gè)地域城市人們的精神面貌和地域文化的特點(diǎn)。客運(yùn)中心站環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)要從標(biāo)識(shí)的規(guī)劃入手，從形態(tài)、材質(zhì)、色彩、表現(xiàn)手法等美學(xué)方面把握標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的樣式及風(fēng)格。在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的眾多要素中，我們這里要特別強(qiáng)調(diào)的是安全性、功能性、造型性。在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的眾多要素中，我們這里要強(qiáng)調(diào)的是功能性和簡潔性。

1． 首先是標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中的功能性。

功能性問題首先在于重視設(shè)計(jì)的生理安全感。功能召喚人們的向往，所以依賴的應(yīng)該是穩(wěn)定，適宜，合理的安全感。安全感的功能要求更需要重視設(shè)計(jì)。眾所周知，人與物的關(guān)系是一種由對立逐漸走向融合的過程，在處理這些關(guān)系時(shí)就要特別強(qiáng)調(diào)安全性，這關(guān)系著公共人群的安危和穩(wěn)定以及城市的有序有效的管理。無論是何種樣式、何種風(fēng)格的標(biāo)識(shí)，只有在保證了它的安全性的前提下才能發(fā)揮其他的功能。因?yàn)樗鼘儆诔鞘泄苍O(shè)施的一個(gè)重要組成部分。除安全性是一個(gè)應(yīng)該考慮的主要問題之外，就是它的適用性。在設(shè)計(jì)初期，設(shè)計(jì)師必須了解所要設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)的尺度大小，將要以何種方式傳達(dá)信息，以及在安裝過程中材質(zhì)的構(gòu)造是否會(huì)與安裝方式起沖突，材質(zhì)的可塑性、耐久性，材料成本，不同材料的熱脹冷縮如何解決等問題。設(shè)計(jì)時(shí)必須將材料力學(xué)、人體工程學(xué)、美學(xué)進(jìn)行綜合考慮，融入到交通環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)工作中去，做到交通環(huán)境標(biāo)識(shí)結(jié)構(gòu)與環(huán)境自然和諧統(tǒng)一。

對于交通標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)過程中，要根據(jù)環(huán)境的需要和可能去創(chuàng)作適合的形態(tài)，在突出歷史文化特色的同時(shí)也使人們獲得深刻的印象，起到了突出和強(qiáng)調(diào)的作用，也可以起到營造交通環(huán)境標(biāo)識(shí)特殊氛圍的作用。同時(shí)其設(shè)計(jì)要注意尺度的可識(shí)別性，也就是要利用尺度使城市標(biāo)識(shí)獨(dú)立于背景環(huán)境之外，使人能直觀地把握標(biāo)識(shí)的整體面貌。在尺度的把握中，為了體現(xiàn)交通環(huán)境標(biāo)識(shí)結(jié)構(gòu)與環(huán)境自然和諧統(tǒng)一，城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)會(huì)有意識(shí)地將標(biāo)識(shí)的尺度放大或縮小，這樣能在整體環(huán)境中體現(xiàn)標(biāo)識(shí)的獨(dú)立性。在交通標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)對材料的選用要多樣化，而不要大面積的單一化。石材、木材、有機(jī)玻璃、PC、鋼材等材料都可以作為基本素材。

比如，大面積使用玻璃材料，就會(huì)造成視覺“光污染”，這也是值得我們深思的。根據(jù)然歷史環(huán)境的不同，在標(biāo)識(shí)結(jié)構(gòu)處理上，有時(shí)可以利用不同材料的肌理體現(xiàn)出文化的效果。當(dāng)兩種或多種不同肌理的材料組合在一起時(shí)，一定要保持內(nèi)部各個(gè)部分協(xié)調(diào)，切忌雜亂無章。要在對比與變化中突出主題的、能夠表現(xiàn)標(biāo)識(shí)內(nèi)涵的材料，避免沉悶乏味的堆砌，最終達(dá)到整體協(xié)調(diào)的目的。在處理城市交通標(biāo)識(shí)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)時(shí)，一定要因地制宜、綜合考慮才行。形式與內(nèi)容上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一是標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意的重要因素。在內(nèi)容上，要力求“一言以蔽之”，不可冗長，形式上要與標(biāo)識(shí)內(nèi)容協(xié)調(diào)，千萬不可讓人感得有拼湊之嫌，整體感是形式與內(nèi)容協(xié)調(diào)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

2． 其次是簡潔性。

構(gòu)圖緊湊、圖形簡練、線條明快，是標(biāo)識(shí)藝術(shù)必須遵循的造型原則。造型、圖形、文字、符號(hào)的簡潔明快，是人們產(chǎn)生超強(qiáng)的記憶性與識(shí)別性的重要保證。人們在行走和移動(dòng)的過程中，不可能對一些長篇大論產(chǎn)生記憶力，也不可能一下子就能夠?qū)?biāo)識(shí)的內(nèi)容有所識(shí)別。在日常的生活工作中，大家都有這樣的感覺: 在行走與移動(dòng)的過程中，一切能夠進(jìn)入眼簾的都或多或少地能夠引起我們的注意，在這攝入的眾多訊息中，不可能一下子對所有的訊息進(jìn)行正確有效的識(shí)別與記憶，為了凸顯標(biāo)識(shí)的服務(wù)功能，必須以簡潔明快的線條吸引住大家的眼球，以便人們對此產(chǎn)生記憶與識(shí)別。在道路上，有交通標(biāo)識(shí)、警示標(biāo)識(shí)、方向標(biāo)識(shí)等各種類別的標(biāo)識(shí)，還有眾多景致點(diǎn)綴其中。在這眾多的訊息中，如何快速看到自己想要的標(biāo)識(shí)訊息，又如何能夠?qū)?biāo)識(shí)訊息快速記住? 在標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中，人們?yōu)榱私鉀Q這些難題，將各種不同類別的標(biāo)識(shí)進(jìn)行了造型的分類，并且在內(nèi)容上也分門別類，和造型相呼應(yīng)。很多類別的標(biāo)識(shí)在國際上已經(jīng)有了一定的標(biāo)準(zhǔn)。

在生活中，標(biāo)識(shí)的重要性不言而喻，大到一座城市、一條街道、一個(gè)社區(qū)、經(jīng)過規(guī)劃的交通系統(tǒng)，小到一個(gè)車站、機(jī)場、超市，在這些公共場所中，標(biāo)識(shí)皆作為一種不可替代的秩序指引標(biāo)尺而存在，架起空間秩序，傳遞準(zhǔn)確信息。標(biāo)識(shí)能夠?yàn)槿藗兯幍沫h(huán)境制定一個(gè)清晰的規(guī)劃系統(tǒng)，給人們的活動(dòng)出行帶來便利，從而提高人們生活、工作的質(zhì)量與效率。

一個(gè)兼具功能與美學(xué)的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，甚至可以成為有吸引力的人文景觀，進(jìn)而提升城市整體形象與文化軟實(shí)力。而錯(cuò)誤的標(biāo)識(shí)牌容易誤導(dǎo)到訪人員，指引錯(cuò)誤的方向。不光浪費(fèi)時(shí)間，還影響外來人員的對城市的歸屬感和認(rèn)同感。